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东方阳熹:为什么说不生不灭即是涅槃?-道德真源 爱情的羁绊

发布时间:2019-06-08 14:25编辑:本站原创阅读(37)

    东方阳熹:为什么说不生不灭即是涅槃?-道德真源 爱情的羁绊

    东方阳熹心语集一○五、为什么说不生不灭即是涅槃?    一位同学看完的文章后问:“如文中所言,既然自性本无生灭,生灭的只是肉体,是不是人们明白了这个道理,就真如《大般涅槃经》中所说的:‘以及《心经》所说:了呢?”  “《大般涅槃经》中所说的:乃是佛语,不可疑谤。

    如佛所说,每个人的自性本无生灭,每个人回归了本性——即明见佛性,即是如来,即是解脱,即是涅槃。 ”我回答说。

      “既然人本来就不生不灭,还谈什么修与不修呢?”对方继续问。   “因众生佛性终日被分别妄想所覆,用而不知其用,有而不觉其有,明而不见其明,所以言修。 ”  “那该怎么修呢?”  “无求、无著,放下一切的执著和分别妄想,即是修行。 ”  “难道不用放生,不用读经,不用圆满人世间的家庭事业,无求、无著就能了脱生死了吗?”  “经云:又云:,一切经教,一切法门,不过是引导人们返本还原——回归自性的方便法而已。

    而每个人的自性从无始劫以来,本无生灭、本来清净,只因人们被物所迷,心随物转,才有了垢净、生灭之心,故断际禅师云:”  “如你所言,所谓的垢净、生灭,是本来不存在的,只是人们产生了那样的思想意识,对吗?”  “对。 先圣言:,。

    六道众生的生命本质(自性)本无生死、苦乐、得失、来去,因其迷在幻境中,以假当真,认幻为实,才产生出种种的妄想执著,并因妄想执著轮回六趣,难以解脱。 ”  “我对这些道理有时明白,有时糊涂,难以证悟,这是怎么回事?”  “这是因为你习性禀性深厚,贪著物欲,情牵物扰,所以难以证悟。

    若欲得证,无须外求,去其障蔽,自性乃见。 如风起浪,风息水自然平静;又如云蔽日,乌云散尽,日光自然显现。 故学佛者不可妄生贪求,将心求心,离道反远。

    唯有死心化性,放下后天的一切执著,方可解脱。 若情欲不去,狂心不歇,贪淫不止,终不得道。 ”写于:。

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