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东方阳熹:为什么说佛不度佛-道德真源 为了感情绑架人是什么罪

发布时间:2019-06-08 14:25编辑:本站原创阅读(62)

    东方阳熹:为什么说佛不度佛-道德真源 为了感情绑架人是什么罪

    《东方阳熹言道录》一○四、为什么说佛不度佛  一位同学问我:中所说的“佛不度佛”,到底该怎样理解?  此是从理法界而言,因为众生自心本无来去,本无得失,本无垢净,本来是佛,众生成佛,不过是还其所本有,非他人所给予,故曰佛不度佛。   但从事法界来说,,。 惠能在送柴途中,闻一客诵《金刚经》,心即开悟,可见其根性超凡。

    惠能后至五祖弘忍大师处,。 惠能既是开悟之人,为何还要去黄梅五祖处求法?以惠能之根性,尚须五祖口传亲授,才能够明见本来,何况一般的劣智凡夫?  五祖为什么不以袈裟遮围为神秀讲《金刚经》呢?因为神秀没有那个根基,即使给他讲,也是对牛弹琴。 通过这个案例可以得知,佛不但度佛,而且佛是有法可传,有法可授,因人施教的。

      当今的一些学佛者不了中道,一听佛不度佛,一无所得,便以为成佛那么简单,只要放下就是,讲法者都成了哄人之套,佛法全成了妄语;一听佛度佛,又执著于佛的名相和经典文字;此皆是落于两端的偏见。   长老须菩提已经证得阿罗汉的果位,尚,仍须向释迦牟尼佛请教的道理,可当今一些自性尚且不识的愚痴钝根,不思光阴短暂,生命无常,不虚心向善知识请益,以为无须修习,无须求证,只要放下,即可成佛,乃至动辄侮贤谤圣,如此岂不大错!  当今的大多数修行者,静则落于无想、顽空、断灭,动则落于声尘,却终日里口称修行、放下,真不知修个什么,放下什么。 岂不知,执著于修行、放下二字,尚属法尘留碍,如此如何达到“任运腾腾,腾腾任运”,性相一如的境界?  五祖弘忍大师云:,《周易阐真》云:,由此可知,成佛成道,决非单纯放下二字那么简单。   开悟见性始修行,至此方知不二法。 其实莫说开悟见性者尚有“细惑”须带解决(此谓之向上功夫),即使是明道者,仍有不明之事(孔子入太庙,每事问),故“明者常观自己暗,贤者认定自己愚。 ”。

    子曰:。 可当今一些学佛修道者,自恃聪明,妄自尊大,偶得一章半句,便自以为得道,甚至口出狂言,侮贤谤圣,此等自以为是,忘恩负义的之流,不可理喻也!写于:2008年10月05日。

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